„Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit“

 

 

Die Aussage klingt ziemlich gigantisch. In der Schule habe ich das seitens des Lehrers, der uns über die Aufklärung aufgeklärt hat, sogar als verdeckten Vorwurf empfunden oder als: „Was euch auch passiert im Leben, ihr seid selbst schuld.“ Als Denkansatz klingt das jedenfalls fulminant und man erwartet eine konkrete Beschreibung eines radikalen Ausgangs. Jedoch findet man eine solche Beschreibung in Kants berühmtem Text nicht. Er sagt ganz deutlich, dass z.B. ein Angehöriger des Militärs nicht einen Befehl verweigern könne, ebensowenig wie ein Angestellter einfach seine Arbeit niederlegen und heimgehen dürfe. Dem Erlass des Herrschers müssen sich alle beugen. Aber, wenn man innerlich diese Handlungen nicht für richtig halte, dann könne man seine diesbezüglichen Ansichten nach der Arbeit aufschreiben und einem Verlagshaus anbieten. Ganz so konkret wird Kant nicht, vielleicht meinte er auch, man könne seinen Text ja selbst drucken, wenn man eine Druckerpresse zu Hause hat. Jedenfalls müsse man anschließend abwarten.

Vielleicht wurde Kant auch falsch verstanden und er meinte gar nicht, dass jede Unmündigkeit (oder Sklaverei) selbstverschuldet sei, sondern dass die Aufklärung dazu dienen mag, dem Menschen aus dem Teil der Unmündikeit herauszuhelfen, den er selbst verschuldet (=verursacht). Und in der Ausübung dessen, können man vielleicht die Ansichten der Anderen ein Stückweit verändern. Was realistisch klingt. Dass man die Aufklärung aber braucht, scheint zu zeigen, dass ohne sie eine Art Missverständnis vorliegt und dass viele Menschen gar nicht erkennen, dass sie zum Teil selbst- und zum anderen Teil fremdverschuldet unmündig sind. Und wenn eine Unmündigkeit vorliegt, die ausgerechnet seitens der Unmündigen nicht erkannt wird, dann liegen einige Vermutungen nahe, zum Beispiel, dass es Mündige gibt und dass das Nichterkennen seitens der Unmündigkeit in Bezug auf ihre Situation nicht ganz zufällig ist, sondern womöglich kultiviert wird, wobei die Mündigen hier auch im Verdacht stehen, Unaufklärung zu befördern.
In dieser Beschreibung sieht man auch schon, dass die Aufklärung selbst, davon bedroht ist, zur Scheinaufklärung zu werden.

Vielleicht ist jedenfalls der Text von Kant klarer, als er scheint und wir haben die Aufklärung seit dem Idealismus einfach nicht weiter betrieben, sondern haben nur so getan als ob. Man sagt heute gerne, „die Menschen müssen ins Handeln kommen“ und damit wird oft Streik, Generalstreik, Revolution, politischer Machtwechsel und von Manchen sogar Krieg gemeint.
Die Zeit wird es vielleicht zeigen, dass diese Dinge gar nichts helfen. Eigentlich hat es die Zeit schon mehrfach gezeigt.